贵州威宁汉族过年习俗？

贵州威宁汉族过年习俗的习俗有：

1、祭萨

春节到侗寨过年最精彩的节目要数祭萨，时间一般在农历的大年初一到初七期间，大部分侗寨会挑选在初一那天。萨岁是祭拜侗族崇拜的女英雄杏妮，相传在一次与异族的冲突中，是杏妮拯救了侗族。后来被侗族作为神或祖母来供奉，逢年过节都要进行祭祀。就像汉族过年期间到祠堂拜祭祖宗一样。

2、侗戏粉墨登场唱大戏

跟汉族一样侗族过年也喜欢看戏，在新春期间最大的娱乐就是看侗戏。侗戏开台仪式，都会在大年初一晚上1点钟，由戏师和几个主要演员拜祭后开演。演出时间一般从上午开始，直到吃夜饭之后，新春演出都会在夜晚，方便戏班的小伙子们和姑娘们散戏后去“行歌坐月”。

汉族的民族服装是汉服，汉服在语义上有两种意思，一种是汉朝服装，一种是随着汉民族的形成而形成的服装。

中国历史上有五次比较大的民族服装融合的过程，除去最后一次清王朝的服饰融合后的衣饰，与前几次异族服装在中原地区大受欢迎的情况相反，满族服装的推行曾受到很大阻力，根本原因在于其服饰的内涵与汉族传统文化是割裂的。给传统汉族服饰以巨大的冲击，不是简单的款式的禁绝，摧毁的对象是汉族服饰文化体系。即便清朝妇女服饰与之前汉服相比变化不大，但旗装影响下形成圆领口，有领子，大襟、五副纽扣、宽镶边等特色都是融进了满族服式的结果。只是依然上衫(袄)下裙的传统装束，所以不能算作汉族的传统服装。

由于汉服应用地域广阔、发展演变又不断融合创新，汉民族的传统服装不是单指某一个朝代的服装，这其中有一个漫长的历史发展过程。所以从历史进程来看，汉族的民族服装是公元前二十世纪至公元十七世纪中叶(明未清初)近四千年中，在汉民族的主要居住区，以“华夏——汉”文化为背景的主导思想，通过自然演化而形成的具有独特民族风貌，性格，明显区别于其他民族的传统服装和装饰体系。

贵州省汉族人大多都分布在西部，贵州省东部主要都是少数民族。

汉族有民族服饰 汉族有许多传统的服饰，如汉服、唐装等，这些服饰在汉族的历史文化中具有重要的地位和作用此外，在汉族中也有不同的服饰，根据地域、职业、社会地位、性别等差异，会有不同的穿着方式和服饰形式 汉族的传统服饰一直在发展和演变，如今也有许多设计新颖、富有时尚感的民族服饰因此，可以看出汉族并不缺少民族服饰

汉服的主要特点是交领、右衽、束腰，用绳带系结，也兼用带钩等，给人洒脱飘逸的印象。

1、现在的汉服运动主流就已经是明制为主、宋制为辅、其他时代点缀这样的一个状况（有文物能复原的衣服的状况就是如此），而说到体系的话，现在整理出来的成体系的就只有明制，然后说汉服不是古装有好几层意思，一是突出民族属性，汉服是汉族民族服饰，并不等于说古代服饰都是汉服，二是汉服不是那些胡乱做的影楼古装，三是汉服古代汉人可穿现代汉人也可穿。

2、从汉代到现代，传统服饰随着朝代兴衰逐一演变，直到现代融入我们的日常生活，虽然岁月更迭，时尚变迁，但是爱美之心是每个时代都不变的，感谢汉唐宋明为我们留下的传统服饰，使我们在这个最好的时代领略不同的服饰之美。

3、汉族服饰有着极为丰富的历史记载和文物留存，剃发易服也被汉人记录下来，并且近现代史上，剃发易服后的服饰也被历次革命逐渐清理掉，又为了便于中华民族概念的建设，汉族民族意识也被长期压制，出现了民族服饰的空白。

汉族人本来不穿裤子，后来受到少数民族影响，开始穿裤子了。这个影响是最大的，源于著名的“胡服骑射”。

我们知道，不穿裤子，穿大的长袍，是不利于骑马的，只能站在战车上。

有了裤子以后，才有了骑兵。这个是受少数民族的服饰影响。裤子在汉族服饰中的出现，是汉族服饰文化进步的一个重要标志。

女性的服饰，旗袍是受影响最大的产品。和裤子一样，汉族本来是没有旗袍的，今天的汉式旗袍，是受少数民族的影响。

虽然汉族旗袍与传统的满族旗袍的差别虽然很大，但是总体上，还是受到满式旗袍的很大影响。旗袍自然、得体、大方、方便，适合近现代生活的实际需要，添补了旧式汉族女装落后于实际生活的缺乏。因此旗袍的出现，也是服饰文化进步的一个重要标志。

另外，像帽子，靴子，都是从少数民族中吸收过来的服饰文化，从而极大的丰富了汉族服饰的整体水平。

少数民族有自己的节日，自己的传统服饰，不过现在好多跟我们汉族差不多了。

我在贵州旅游的时候，听当地苗族导游说，自己其实严格意义上不属于苗族，如果严格按照民族划分，民族至少要高达300多个，但是又害怕出现什么过核的麻烦，索性直接按片区划分了，住在某地有某一大特性的居民都归属某族，甚至还有为了刻意强调他们与被划分归属的民族有相似之处，给他们编了个共祖。。。

然后就是拿越南的京族华族艾族等来说明，其实无非就是不同朝代下的汉族居民躲进深山老林里面了，时间长后有了独有的文化习俗，结果莫名其妙变成了一个新民族。就像很多人就会误以为客家人是个少数民族群落，但要不是他们自己坚持标榜是汉族，我估计那些专家可以搞个客家族来也不是不可能。

他就很无奈，告诉我，他身上穿的这件衣服，是苗族的，不是他们这个“部落的”，他们部落的服装因为他们仅有语言没有文字加上该地区推行苗文苗语，“国语，国文”，所以他们大多制作复杂服装的手艺几近失传了，他说他小时候见过一些当地部落特有的服饰，其实跟汉民族清朝服饰无大差别。也就是说他们这些少数民族的服饰其实也是一直在变化中。

更不提新中国成立后，数多民族的服装，文字和习俗“传统”是专家根据其居住地和一些生活习性和语言发音规则进行的创作，其中大部分文字都颇具备拉丁化→比如做常见的彝族傣族苗族布依族几近完全“创造”，维壮蒙藏等根据古书，其他同习性国家，等进行的“二创”，导致很多少数民族现存的文字或是服饰，其实已经跟他们原本的差别巨大了。

毕竟汉民族都大批量的去“封建”去“传统”，新理念新规划，服装西化，文字现在也开始二简化→比如yyds，yysy之类的，你无法强制人家少数民族不去“汉化”或是同样“西化”或者说是现代化。

所以回到原问题，我认为既然是汉族，汉族又经历了各种朝代更替，搁朝代服装区别也很大，那么现在是什么年代就穿什么衣服吧，总不能穿清朝服装就得留个半光头的马尾辫吧？服装也是其修饰作用的，穿着好看穿什么就是了。

老实讲即使在大街上碰到一个维族人或是苗族人，我也没见到他们穿那些特有服饰，他们也是什么好看穿什么，比如藏族那个类似于牛仔帽很好看，雷探长出门在外肯定会顶着，我比较喜欢蜡染，我平时就拿个小蜡染手帕。不过你要真的选一个出来，我建议选汉朝的服饰，毕竟“汉”这个字是我们这个民族的名字。

海纳百川有容乃大，强者有的是包容。

汉族就是因其开放性包容性才强大，甚至可以说，为什么汉族这么人多、为什么汉族没有自己的传统服装民族特色之类，就是因为伟大汉族之开放包容性，它汉化了各种不同的民族、不同的文化，让其它的民族变成了汉族，让其它文化长处变成了汉族文化，所谓师夷长技以制夷也，从而让汉族更加地强大！为什么少民那么多民族特色？那恰恰说明他们的落后保守不思进取，以致于越来越弱小。

以前有现在没有了

汉族最早肯定有自己的民族服饰，但是随着人口越来越多，分布越来越广泛，各地的服装肯定有了不同的变化。

汉.族有自己悠久华美的服饰，即汉服。各个朝代，对服饰的颜色，各有崇尚，一般是夏黑、商白、周赤、秦黑、汉赤、唐服色黄，旗帜赤，到了明代，取法周、汉、唐、宋，定为赤色为宜。汉服是世界上历.史最古老的民.族服饰之一，